У нещодавній статті,   опублікованій  у виданні The Christian Post, стверджується, що аналіз основних світових релігій за допомогою штучного інтелекту визначив християнство як найбільш раціональну систему вірувань, що за словами автора, підтверджує давні аргументи християнської апологетики.

Повідомляє Christian Daily International

У своїй статті Джей Аткінс, юрист зв'язків з урядом і християнський апологет, пише, що попросив неназваний ІІ оцінити п'ять основних світоглядів — атеїзм, буддизм, іслам, індуїзм і християнство — на основі їхньої здатності пояснювати реальність та кількість необхідних припущень. За словами Аткінса, ІІ дійшов висновку, що християнство «пропонує найрозумніше загальне пояснення реальності з найменшою кількістю припущень, які потребують віри».

Аткінс заявив, що сформулював дослідження навколо шести ключових питань, включаючи походження Всесвіту, природу свідомості, існування моральної істини та питання про те, чи має життя сенс чи мету. Він також попросив ІІ оцінити історичну достовірність тверджень кожної системи вірувань.

Підбиваючи підсумки представлених результатів, Аткінс написав, що атеїзм займає високе місце за простотою, але відчуває труднощі з поясненням таких питань, як існування Всесвіту або виникнення свідомості та моральних зобов'язань. Він зазначив, що буддизм та індуїзм пропонують практичні чи широкі рамки, але спираються на метафізичні твердження, які важко перевірити, тоді як іслам, на його думку, стикається з проблемами, пов'язаними з історичними твердженнями про одкровення.

Навпаки, Аткінс стверджував, що християнство дає всебічне пояснення реальності, концентруючи свої доказові твердження, зокрема, життя, смерть і воскресіння Ісуса Христа. Він писав, що це поєднання пояснювального охоплення та обмежених припущень робить його, за оцінкою ІІ, найбільш раціональним світоглядом серед усіх оцінених.

У своїй колонці він також розглядає взаємини між християнством і наукою, стверджуючи, що християнська віра сумісна з науковими відкриттями, такими як теорія Великого вибуху і припущення про впорядкований, осяжний Всесвіт. Аткінс писав, що ці ідеї узгоджуються з біблійним твердженням про створення Всесвіту Богом та з історичним розвитком наукових досліджень у християнському інтелектуальному контексті.

Аткінс підкреслив, що експеримент із використанням ІІ не доводить істинність християнства, описуючи віру як таку, що потребує особистого роздуму, а не алгоритмічної перевірки. Однак він стверджував, що результат демонструє, що християнство не є по суті протилежним розуму і може бути підтверджено логічним аналізом.

У статті також розглядається роль штучного інтелекту в релігійних дискусіях, передбачається, що ІІ може бути інструментом для оцінки конкуруючих тверджень, не замінюючи при цьому особисті переконання чи духовну віру. Аткінс пише, що такі технології можуть допомогти людям визначити, які світогляди є найбільш послідовними, визнаючи при цьому, що віра зрештою виходить за рамки висновків, що базуються на даних.

«Штучний інтелект не відповість за нас на головні питання, але він може допомогти нам зрозуміти, які відповіді є найбільш логічними. Для деяких скептиків це може стати спасінням. І за це ми маємо бути вдячні», — каже він.