Понад 25 000 християн, які проживають у неформальних поселеннях у федеральній столиці Пакистану, висловили обережне полегшення після того, як Федеральний конституційний суд (ФКС) зобов'язав владу зупинити неминучі виселення і протягом чотирьох тижнів завершити розробку давно відкладених правил легалізації таких поселень.

Повідомляє Christian Daily International

У четвер (16 квітня) колегія з двох суддів Федеральної ради з житлового будівництва (FCC) під головуванням головного судді Амінуддіна Хана та судді Аршада Шаха винесла відповідне розпорядження, розглядаючи петиції, подані жителями та лідером Народної робочої партії, доктором Асімом Саджа. У петиціях стверджувалося, що доступ до житла є основним правом та що обов'язком держави є забезпечення належних умов життя для своїх громадян.

На початку суд висловив стурбованість щодо тривалих затримок у розробці нормативної політики щодо неформальних поселень і доручив Управлінню розвитку столиці (CDA) провести консультації із зацікавленими сторонами, перш ніж остаточно затвердити правила.

Під час засідання голова Верховного суду Хан поставив запитання заступнику генерального прокурора Ааміру Рехману про нездатність Управління розвитку столичного регіону (CDA) завершити розробку нормативних актів. Рехман пояснив затримку адміністративними змінами, включно із заміною голови CDA, але запевнив суд, що проект нормативних актів готовий до затвердження.

Адвокат Верховного суду Файсал Сіддікі, який представляє інтереси позивачів, стверджував, що примусове виселення без дотримання належної правової процедури порушує конституційні гарантії. Він наголосив, що справу слід розглядати як питання законного права, а не як благодійність, заявивши, що мешканців не можна виселяти без надання їм альтернативного житла.

Суд також поставив під сумнів наявність положень про створення поселень для незаможних у генеральному плані Ісламабаду. Заступник генерального прокурора Рехман відповів, що такі поселення формально не включені до плану, хоча ті, що були створені до 1995 року, були визнані з гуманітарних міркувань. Сіддікі заперечив, що, незважаючи на політику, запроваджену у 2001 та 2016 роках, влада продовжує операції з виселення без належного виконання.

"Нікого не можна виселяти без надання альтернативного житла", - заявив Сіддікі суду. «Це Ісламабад, а не Газа».

Адвокат CDA Касим Чохан стверджував, що земля, виділена для переселення, використовувалася не за призначенням, заявляючи, що деякі мешканці відмовилися залишити свої колишні житла після отримання альтернативних ділянок. Він додав, що CDA визнала 10 поселень, але виявила щонайменше 31 інше як незаконні захоплення, зокрема території у громадських зелених зонах.

Позивачі заперечували офіційні дані, оцінюючи чисельність населення неформальних поселень в Ісламабаді майже 400 000 осіб, значна частина яких належить до християнської громади — однієї з найбільш економічно маргіналізованих релігійних меншин Пакистану.

Після дебатів сторін суд відклав слухання на чотири тижні, надавши CDA час для завершення розробки та подання нормативних актів.

Днем раніше Комісія з прав людини Пакистану (КПЧН) спільно з групами громадянського суспільства, включаючи Всепакистанський альянс за нетрях та Національну комісію зі справедливості та миру, закликала вищі суди залишити в силі ухвалу Верховного суду Пакистану від 2015 року про зупинення довільних виселень. Групи наголосили, що примусове переміщення незаможних громад порушує конституційне право на житло.

Учасники зустрічі розкритикували нездатність Управління міського розвитку (CDA) задовольнити житлові потреби міської бідноти, зазначивши, що в Ісламабаді відсутня всеосяжна правова база для легалізації неформальних поселень відповідно до міжнародних стандартів.

Лідер християнської громади Імран Шахзад Сахотра привітав директиву Федеральної комісії зв'язку, але висловив обережність. Він зазначив, що Верховний суд видав аналогічні ухвали у 2016 році, які не були повністю виконані.

«Незважаючи на раніше винесену судом постанову про зупинення робіт, знесення будівель тривало, кидаючи нашу спільноту в страх і тривогу», — заявив Сахотра виданню Christian Daily International. «Ми заспокоїмося лише тоді, коли це рішення буде виконано».

Дослідження, проведене 2025 року Народною робочою партією під назвою «Постійна непостійність», показало, що майже половина неформальних поселень Ісламабаду включає значне християнське населення, причому чотири з десяти визнаних поселень є переважно християнськими.

У своїй заяві архієпископ Джозеф Аршад із католицької архієпархії Ісламабада-Равалпінді назвав це рішення позитивним кроком на шляху захисту маргіналізованих спільнот.

"Це рішення відображає конструктивний крок у напрямку вирішення давніх проблем уразливих груп населення", - сказав він, наголосивши, що жителі неформальних поселень мають право на гідність, правовий захист та доступ до основних послуг.

Директива FCC послідувала за  кількома тижнями заворушень,  пов'язаних з кампанією CDA по боротьбі з незаконними забудовами, розпочатою в березні. Протести посилилися в кількох населених пунктах, включаючи Нурпур-Шахан, де, за повідомленнями місцевих ЗМІ, внаслідок зіткнень 14 квітня постраждали щонайменше вісім поліцейських та десятки мешканців. Влада повідомила, що в демонстрації взяли участь сотні людей, у деяких випадках мало місце пошкодження майна.

Наступного дня бригади зі знесення зрівняли із землею близько 200 будинків у цьому районі, при цьому було розгорнуто велику кількість поліцейських сил. Повідомляється, що влада порушила справи проти сотень мешканців згідно з антитерористичним законодавством.

Напруженість також спостерігалася  в колонії Аллама Ікбал, також відомої як колонія Шарпер, де близько 1300 християнських сімей - в основному зайнятих низькооплачуваними професіями, такими як прибирання та робота по дому - чинили опір спробам зносу. Лідери громади описали тривале протистояння, стверджуючи, що чиновники пошкодили майно та вивезли речі з будинків, перш ніж відступити.

Управління розвитку Ісламабаду (CDA) оголосило про плани ліквідації кількох неформальних поселень в Ісламабаді, в деяких з яких проживає переважно християнське населення. Представники громади заявили, що ці операції посилили почуття незахищеності серед працівників, які отримують щоденну заробітну плату, яким не вистачає коштів для переселення.