15 липня Високий суд Ісламабаду розпорядився протягом 30 днів створити спеціальну урядову комісію для розслідування масштабних зловживань пакистанськими законами про блюзнірство.
Суд також встановив термін завершення розслідування – чотири місяці,
Повідомляє Християнський Мегапортал inVictory з посиланням на persecution.org .
Це рішення стало відповіддю на гучну справу, що розкрив існування цілої схеми під назвою «бізнес на богохульстві». Йдеться про фальшиві звинувачення, за допомогою яких жертв шантажували, змушували платити хабарі або знищували репутацію – найчастіше мішенню ставали молоді та вразливі громадяни.
Проблема вийшла на поверхню на початку року, коли Спеціальне відділення поліції провінції Пенджаб представило засекречену доповідь The Blasphemy Business (Богохульницький бізнес). У ньому йдеться про мережу, що діє під назвою Legal Commission on Blasphemy Pakistan, яка нібито публікувала фальшивий блюзнерський контент в інтернеті, заманювала на нього користувачів, а потім за сприяння співробітників Федерального агентства розслідувань (FIA) в Ісламабаді та Равалпінді вимагала гроші за зняття.
Згідно з доповіддю, ця група може бути причетна до 90% справ про богохульство, заведених FIA з 2021 року. Більше того, частина учасників пов'язана з екстремістською партією Tehreek-e-Labbaik Pakistan (TLP), яка активно просуває посилення і без того суворого законодавства.
Закони про блюзнірство, вперше введені британською колоніальною владою, були значно посилені в 1986 році за часів генерала Зія-уль-Хака. З того часу за ними можна отримати страту за образу пророка Мухаммеда.
Проте за останні десятиліття закони все частіше стають інструментом переслідування. З 1987 року, за даними Центру соціальної справедливості, звинувачення у богохульстві висувалися проти майже 2,800 осіб. З 1994 до 2024 року понад 100 осіб загинули внаслідок самосудів.
За даними Комісії з прав людини Пакистану, близько 450 осіб стали жертвами фальшивих звинувачень, за якими часто стояли представники поліції або юристи.
«Так відбувається, коли закони перестають бути інструментом захисту і перетворюються на зброю», – заявив священик Пакистану Шехзад Гілл.
Серед гучних випадків – справа християнки Асії Бібі, яка провела роки у камері смертників, а також трагічна загибель Пріянти Кумари та Шами Шехзад, убитих розлюченим натовпом без суду та слідства.
Раніше влада робила спроби ввести контроль, наприклад, вимагаючи схвалення високопоставлених офіцерів поліції перед порушенням справ. Однак, ці заходи часто ігноруються. Резолюція Верховного суду 2014 року, яка передбачає захист меншин та створення національної ради з прав меншин, як і раніше, залишається нереалізованою.
Наразі правозахисники вимагають реальних дій. Національна комісія з прав людини закликає до створення спільної слідчої групи, захисту жертв та їхніх сімей, освіти громадськості та розробки справедливих правових процедур.
Вперше суд Ісламабаду почав транслювати слухання у прямому ефірі, роблячи процес максимально прозорим.
Це більше, ніж судова ухвала – це шанс для Пакистану переглянути підхід до релігійного законодавства, відновити довіру суспільства та захистити невинних.