ЛАХОР , Пакистан ( Christian Daily International - Morning Star News ) - Спроби приборкати зловживання спірними пакистанськими законами про богохульство зазнали серйозної невдачі в четвер (24 липня), коли судді призупинили дію попередньої ухвали суду про формування комісії з розслідування зловживань цими.
Колегія Високого суду Ісламабада (IHC) у складі судді Хадіма Хуссейна Соомро і судді Мохаммада Азама Хана винесла постанову про зупинення розгляду справи після заслуховування попередніх аргументів щодо апеляцій, поданих лідерами «бізнес-групи, що займається богохульством» , Ісхака Хана від 15 липня .
Адвокат Камран Муртаза, який представляє «бізнес-групу з блюзнірства», як повідомляється, стверджував, що заявникам не було надано повне право на слухання, і висловив стурбованість з приводу юрисдикції, зазначивши, що справа стосується близько 400 випадків, деякі з яких виходять за межі юрисдикції IHC.
Муртаза, який також є членом Сенату Пакистану від правої ісламістської партії «Джаміат Улема-і-Іслам» (ДВІ-Ф), також поставив під сумнів законні повноваження суду щодо формування такої комісії, стверджуючи, що це є виключно у компетенції федерального уряду.
Після початкового слухання Верховний суд відклав винесення рішення щодо апеляції, але призупинив дію ухвали колегії на 30 днів.
Припинена ухвала суду у складі одного судді стала частиною докладного рішення судді Сардара Еджаза Ісхака Хана на дев'яти сторінках, винесеного після 42 слухань за 101 клопотанням, поданим сім'ями жертв банди богохульних підприємців з вимогою створити комісію з розслідування.
Суд доручив федеральному уряду створити комісію з розслідування протягом 30 днів після шокуючих викриттів того, що окремі особи, включаючи деяких християн, траплялися на вудку сфальсифікованого цифрового контенту, примушувалися до зізнань або хибно звинувачувалися в блюзнірстві з метою вимагання грошей або зведення особистих рахунків.
Відзначивши, що близько 400 перших інформаційних повідомлень (FIR) і близько 700 підозрюваних були пов'язані зі справами про блюзнерство в Інтернеті, суддя наголосив на необхідності розслідування діяльності передбачуваної бізнес-групи, що займається богохульством, а також нездатності Федерального слідчого агентства (FIA) провести належну криміналістичну експертизу. неперевірені цифрові докази та повторне використання тих самих ідентифікаторів Facebook у кількох FIR.
Суд зазначив, що деякі заяви про нерозголошення інформації (FIR) були зареєстровані та розслідувані в той самий день, що є порушенням стандартних операційних процедур FIA. Найбільшу тривогу викликали повідомлення про чотири випадки смерті підозрюваних у богохульстві в місцях утримання під вартою, причому на одному з відео було видно сліди тортур. При цьому ні судове, ні адміністративне розслідування щодо цих випадків не проводилося.
Дійшовши висновку, що це питання представляє «певний суспільний інтерес», суд обґрунтував створення комісії необхідністю забезпечення прозорості, підзвітності та захисту основних прав.
Федеральному уряду було наказано сформувати комісію з чотирьох осіб: судді у відставці, старшого співробітника FIA, шановного релігієзнавця та експерта з кіберзлочинності. Комісія повинна була подати докладну доповідь протягом чотирьох місяців, а всі засідання мали транслюватися у прямому ефірі для забезпечення прозорості.
Реакція у відповідь ісламістів
Рішення судді Еджаза Ішака викликало негайну негативну реакцію.
Декілька радикальних священнослужителів та релігійних груп відкрито відкинули наказ про формування комісії, назвавши його «неісламським» і спробувавши налаштувати громадську думку проти судової системи.
За допомогою проповідей, кампаній у соціальних мережах та публічних заяв вони закликали своїх послідовників кинути виклик авторитету суду, представивши цю ініціативу як напад на ісламські цінності та застерігаючи уряд від виконання цього рішення.
За словами захисника прав християн, тиск та апеляції призвели до припинення рішення колегії з двох членів, що призупинило формування комісії до подальшого розгляду.
"Хафіз Саад Різві, лідер екстремістської релігійно-політичної партії "Техрік-і-Лаббаїк Пакистан" (ТЛП), публічно розкритикував рішення судді Еджаза Ісхака", - заявив адвокат, ім'я якого не розголошується з міркувань безпеки. "Він також погрожував судовій системі, посилаючись на гучні справи, такі як справа Мумтаза Кадрі, вбивці колишнього губернатора Пенджабу Салмана Тасіра, щоб порушити громадську думку і згуртувати опозицію, яка виступає проти створення судової комісії".
Верховний лідер ДЖУ-Ф Маулана Фазлур Рехман та Колегія адвокатів Високого суду Лахора також відкрито виступили проти рішення суду і зажадали від судді Еджаза Ісхака Хана скасувати ухвалу, пригрозивши серйозними наслідками у разі невиконання ним своїх зобов'язань, повідомив адвокат. Він додав, що адвокати та активісти, які підтримують сім'ї жертв, також зазнали погроз насильства.
"З припиненням дії розпорядження комісії подальший перебіг справи тепер невизначений", - сказав він. «Однак ця справа порушила серйозні питання щодо застосування законів про блюзнірство, судової влади та ролі релігійного впливу в судових процесах. Зараз ми спостерігаємо за реакцією суду та уряду на апеляції».
Християнський адвокат, який представляв інтереси кількох жертв передбачуваного богохульства, повідомив Christian Daily International-Morning Star News, що ухвала судді Еджаза Ішака стала проблиском мужності з боку керівництва країни.
«Той факт, що деякі адвокати-мусульмани вели цю справу, незважаючи на серйозний особистий ризик, і що сам суддя вирішив торкнутися цього непростого питання, красномовно свідчить про моральну ясність, якої надто часто не вистачає нашій системі правосуддя», — заявив адвокат, ім'я якого не розголошується з метою безпеки. «Під час прямих трансляцій процесу люди на власні очі побачили, як звинувачення в богохульстві використовуються як політична та особиста зброя, і до яких наслідків це призводить».
Однак призупинення дії наказу Хана колегією того ж суду так само тривожно, як і небезпечно, сказав він.
«Призупинення дії постанови стало лякаючим сигналом для жертв, правозахисників та чесних державних службовців про те, що навіть перед обличчям незаперечних доказів та суспільного інтересу система швидше відвернеться від проблеми, ніж займеться її рішенням», — нарік він.
Адвокат наголосив, що система правосуддя тепер не повинна допускати, щоб її дії чи бездіяльність допомагали захищати тих, хто експлуатує релігійні почуття заради влади, прибутку чи політики.
"Пакистан не може дозволити собі упустити ще одну можливість захистити своїх громадян від переслідувань", - сказав він. «Правосуддя нарешті отримало шанс на перемогу, але його зупинення зараз нікому не на користь, крім хижаків. Держава має запитати себе, чиї інтереси захищаються, коли місія встановлення фактів стає питанням життя і смерті? Якщо ми не можемо встановити правду, ми не можемо стверджувати, що обстоюємо справедливість».
Пакистан посів восьме місце у списку країн, у яких найскладніше бути християнином, складеним організацією Open Doors у 2025 році.