Почему некоторые политики и СМИ отказываются признать то, что многие нигерийские христиане и их сторонники считают очевидным геноцидом?
16 мая 2026 года вооруженные люди ворвались в три школы в районе местного самоуправления Ориире штата Ойо, похитив 39 учеников и семь учителей в ходе скоординированной атаки. Директор средней школы Community High School, Рэйчел Аламу Фолаве , была под дулом пистолета увезена на собственном автомобиле в лесной заповедник. Один из похищенных учителей, преподаватель математики Майкл Ойедокун, был обезглавлен в плену. Его убийцы сняли казнь на видео и опубликовали ролик в социальных сетях.
Совместная спасательная операция солдат, полиции и местных отрядов самообороны была прервана после того, как оперативники обнаружили самодельные взрывные устройства, заложенные нападавшими. Шесть подозреваемых арестованы. Остальные жертвы до сих пор числятся пропавшими без вести.
Жертвы террористической атаки «Боко Харам». Источник фото .
Газета «Нью-Йорк Таймс» назвала этот случай редким, но в нападениях на христианские общины Нигерии нет ничего редкого. Убийства, похищения и нападения происходят ежедневно, ежегодно погибают и похищаются тысячи людей. Среди преступников — представители всех основных вооруженных группировок, совершающих насилие, включая боевиков фулани , «Боко Харам» и ИГИЛ (Исламское государство Западной Африки) , все они — мусульманские группировки. Однако, когда ни одна группировка не берет на себя ответственность, нигерийское правительство и большая часть международной прессы называют нападавших «бандитами» или «неизвестными боевиками».
Переименование исламистов в «бандитов» и «вооруженных боевиков» является результатом целенаправленной политики. Внутреннее сообщение, распространенное на проверенной нигерийской военной медиаплатформе WhatsApp, показывает, как представители министерства обороны инструктируют журналистов отказаться от этого термина. Директор по связям со СМИ Министерства обороны Маркус Канье написал : «Это связано с терминологией. Мы хотим отказаться от использования слова „бандиты“. Существуют законы и указы, которые определяют их как „террористов“». Ответ Канье предполагает, что некоторые признают, что эти нападения являются терроризмом, а не просто бандитизмом.
В центральной части Нигерии, включая штаты Бенуэ, Плато и Насарава, нападения, приписываемые «бандитам», следуют одной и той же схеме: деревни сносятся с лица земли, фермеры вынуждены покидать свои дома, христиан убивают, а церкви разрушают. Показания выживших прямо противоречат официальным заявлениям. Несмотря на то, что власти приписывают нападения преступникам, многочисленные очевидцы рассказали Международной христианской организации, что нападавшие — это мусульманские боевики фула, которые перед убийством выкрикивали «Аллаху Акбар».
Находясь в Нигерии, я посетил две конференции христианских пасторов, посвященные насилию, в ходе которых провел многочисленные интервью с жертвами и очевидцами , все из которых подтвердили, что нападавшие были исламистами из племени фулани . Кроме того, все они охарактеризовали нападения как имеющие религиозный подтекст.
Несколько жертв заявили, что им сказали, что их могут освободить, если они отрекутся от Иисуса. Другие рассказали, что их заставляли молиться несколько раз в день вместе с фулани в надежде, что они обратятся в ислам.
Один из выживших рассказал о казнях пленных после религиозных проповедей. «Они выстраивали людей в ряд и стреляли им в голову. Сначала они проповедовали ислам. Мы похоронили 178 тел за два дня». Конференция католических епископов заявила, что «повстанцы, ополченцы из числа скотоводов, бандиты и так называемые «неизвестные боевики» продолжают сеять террор в разных частях страны», а использование епископами слова «так называемые» свидетельствует об их явном неприятии правительственной версии событий. Аналитики в области безопасности отмечают нежелание правительства называть эти группы террористическими, а бывшего президента Мухаммаду Бухари обвинили в сочувствии к преступникам, которые разделяют его этническую принадлежность к народу фулани.
Масштабы насилия огромны. В отчете Обсерватории по вопросам религиозной свободы в Африке за 2024 год задокументировано почти 56 000 смертей от этнического и религиозного насилия в Нигерии всего за четыре года, причем христиане непропорционально представлены среди жертв. Организация Open Doors , ведущий мировой мониторинг преследований христиан, зафиксировала более 3100 убитых христиан в Нигерии за год, закончившийся в сентябре 2024 года, и назвала Нигерию самой опасной страной в мире для христиан. За год, закончившийся в сентябре 2025 года, 3490 из 4849 христиан, убитых во всем мире непосредственно за свою веру, были убиты в Нигерии, что означает, что на одну только Нигерию приходится приблизительно 72 процента всех христиан, убитых во всем мире непосредственно за свою веру за этот период.
Другие организации сообщают еще более высокие цифры. Международная христианская организация International Christian Concern заявляет, что с 2009 года в результате этнорелигиозного насилия погибло по меньшей мере 190 150 нигерийцев, в том числе 128 750 христиан, и прямо называет эту ситуацию геноцидом. Нигерийская правозащитная неправительственная организация Intersociety сообщает, что в период с 2010 года по октябрь 2025 года по меньшей мере 185 000 человек были убиты из-за своей веры, в том числе 125 000 христиан, при этом было сожжено 19 100 церквей и захвачено 1100 христианских общин. Обсерватория по вопросам религиозной свободы в Африке отдельно задокументировала 66 656 убийств в период с октября 2019 года по сентябрь 2024 года, приписав 47 процентов смертей среди гражданского населения боевикам фулани и зафиксировав 2,4 убитых христианина на каждого убитого мусульманина.
Согласно отчетам правительства США, охватывающим периоды правления нескольких администраций, документам, связанным с Ватиканом , и данным независимых исследователей , а также подтвержденным интервью, которые я провел в Нигерии, христианские деревни сжигаются, церкви разрушаются, а христиане вынуждены покидать свои дома. В то же время мусульманские общины в тех же районах остаются практически нетронутыми. После нападений земли конфискуются и заселяются заново. Привлечение виновных к ответственности происходит редко или вовсе отсутствует.
Выжившие постоянно сообщают, что нападавшие во время убийств делали откровенно религиозные заявления. Уничтожение сельскохозяйственных общин, захват исконных земель и массовое перемещение населения могут представлять собой «умышленное создание условий, рассчитанных на уничтожение» образа жизни группы в соответствии с конвенцией о геноциде. Международные трибуналы неоднократно опирались на косвенные доказательства для установления геноцидного умысла, когда прямые доказательства отсутствовали. Например, трибунал по геноциду в Руанде не требовал от виновных открытого признания намерения истребить жертву для вынесения обвинительного приговора по делу о геноциде.
Доказательства продолжающихся преследований христиан мусульманами в Нигерии не вызывают сомнений. Однако остается определить, представляют ли эти нападения собой геноцид.
Конвенция ООН 1948 года о предотвращении и наказании преступления геноцида определяет геноцид как действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, национальную, этническую, расовую или религиозную группу. К таким действиям относятся убийство членов группы, причинение серьезного телесного или психического вреда, умышленное создание условий, рассчитанных на уничтожение группы, введение мер по предотвращению рождений или насильственная передача детей. Ключевым элементом является намерение, а именно юридическое понятие «dolus specialis», означающее, что преступник действует с конкретной целью уничтожения группы как таковой, а не просто нападает на отдельных лиц, которые случайно к ней принадлежат.
Те, кто утверждает, что насилие в Нигерии не подпадает под определение геноцида, чаще всего сосредотачиваются на требовании наличия умысла, заявляя, что нападения вызваны конкуренцией за землю и воду, опустыниванием и разрушением традиционных пастбищных угодий. Такую позицию отстаивают нигерийское правительство и многие сторонние аналитики.
Однако такая концептуальная основа представляет собой скорее порочный круг рассуждений, чем независимое заключение. Логика такова: предполагается, что мотив связан с землей и климатом; следовательно, намерение не носит истребительного характера; следовательно, нападения не являются геноцидом. Этот вывод заложен в самой предпосылке с самого начала.
Концепция земельного спора сама по себе является спорным утверждением, требующим доказательств, однако её обычно представляют как факт. Она в значительной степени исходит от нигерийских правительственных чиновников и сторонних аналитиков — тех самых сторон, у которых наиболее сильные институциональные и политические стимулы избегать признания геноцида. Она не основана на признаниях, перехваченных сообщениях, судебных решениях или других прямых доказательствах намерений преступника. Показания выживших, между тем, неизменно указывают на противоположное.
В интервью, данном в Нигерии, переживший нападение фулани, Дан Кокшик, христианский фермер из района местного самоуправления Мангу, сказал мне: «Мы — нигерийцы. Именно мы сталкиваемся с этим. Почему они говорят, что геноцида нет? Геноцид есть. Все эти заявления — это просто попытка навязать негативную точку зрения, чтобы продолжать делать то, что им вздумается».
Характеристика геноцида получила распространение в самых разных учреждениях. Посол США в ООН Майк Уолц на официальном мероприятии ООН в ноябре 2025 года назвал убийства «геноцидом, замаскированным под хаос». Президент Трамп использовал термин «геноцидный» на сайте Truth Social. Сенатор Джош Хоули в 2022 году написал письмо госсекретарю Блинкену, заявив, что он убежден в том, что насилие «представляет собой геноцид и преступления против человечности».
Христианская ассоциация Нигерии открыто использовала характеристику геноцида. В ноябре 2025 года католические епископы Нигерии опубликовали заявление, в котором говорилось, что «длительные невыносимые условия подтвердили обвинения в геноциде в некоторых кругах», а епископ Уилфред Анагбе из Макурди лично свидетельствовал о геноциде перед Конгрессом США.
В Конгрессе этот вопрос резко разделился по партийным линиям. Республиканцы в соответствующих комитетах, включая Криса Смита (от Нью-Джерси), Райли Мура (от Западной Вирджинии), Теда Круза (от Техаса), Джоша Хоули (от Миссури), Билла Хуизенгу (от Мичигана), Брайана Маста (от Флориды) и Марио Диас-Баларта (от Флориды), поддержали версию о геноциде и преследованиях и выступили за принятие мер. Расследование в Конгрессе полностью возглавлялось республиканцами под руководством конгрессмена Криса Смита (от Нью-Джерси), в то время как работа Комитета по ассигнованиям Палаты представителей проводилась конгрессменами Марио Диас-Балартом (от Флориды) и Райли Муром (от Западной Вирджинии).
Демократы выступили против. Во время слушаний в Конгрессе в ноябре 2025 года Сара Джейкобс (демократ от Калифорнии) предупредила, что представление кризиса безопасности в Нигерии в первую очередь как религиозного конфликта может спровоцировать дальнейшее насилие. Джонни Ольшевски (демократ от Мэриленда) признал, что христиане подвергаются массовым убийствам, но утверждал, что кризис следует рассматривать как «проблему потенциала», а не как целенаправленное религиозное преследование. Прамила Джаяпал (демократ от Вашингтона) решительно отвергла то, что она назвала односторонним повествованием. Организация Объединенных Наций не объявила насилие геноцидом и не предприняла никаких значимых действий.
Единственным мировым лидером, предпринявшим значимые действия в защиту нигерийских христиан, стал Дональд Трамп. Комиссия США по международной религиозной свободе рекомендовала присвоить Нигерии статус страны, вызывающей особую озабоченность, еще в 2009 году, но Трамп стал первым президентом, выполнившим эту рекомендацию в декабре 2020 года. Госсекретарь Энтони Блинкен отменил этот статус в ноябре 2021 года при президенте Байдене, назвав это решение «необъяснимым» и «ужасающим», несмотря на усиление нападений.
После возвращения на пост президента Трамп в октябре 2025 года вновь присвоил Нигерии статус страны, вызывающей особую озабоченность, поручил Конгрессу расследовать преследования христиан и подкрепил это решение военной силой. В Рождество 2025 года AFRICOM нанес авиаудары по целям ИГИЛ в штате Сокото, а в феврале 2026 года Соединенные Штаты направили 200 военнослужащих в штат Баучи для поддержки контртеррористических операций.
16 мая 2026 года в результате совместной американо-нигерийской операции в Метеле , штат Борно, был убит Абу-Билал аль-Минуки, второй по значимости главарь ИГИЛ в мире, а также несколько высокопоставленных лидеров ИГИЛ. AFRICOM провела последующие удары 17 и 18 мая. Аль-Минуки был гражданином Нигерии, бывшим командиром «Боко Харам», присягнувшим на верность ИГИЛ в 2015 году, и был связан с похищением школьниц в Дапчи в 2018 году .
Ни одно другое иностранное правительство не наносило авиаударов, не размещало войска, не вводило аналогичные санкции и не начинало официальных расследований преследования нигерийских христиан.
Кокшик заявил, что нигерийцы приветствуют вмешательство и надеются, что другие страны также примут меры. «Помимо Трампа, если есть другие страны или иностранцы, которые придут и помогут нам, пусть придут», — сказал он. «Мы призываем другие зарубежные страны прийти, а не только Трампа. Потому что эта проблема обострилась. Это уже похоже на геноцид».
Преподобный отец Джон Мигап, выступая из Шендама в штате Плато, поддержал обвинение в геноциде. «Какое бы мнение ни разделяли люди относительно того, являются ли христиане объектом нападений, не подвергаются ли они массовым убийствам или нет ли геноцида христиан, они имеют право на свое мнение, — сказал отец Мигап. — Мы, присутствующие здесь, сталкиваемся с гневом и жестокостью, проявляемыми по отношению к нашему народу».
Он сказал, что те, кто страдает от насилия, лучше всего могут его описать. «Мы знаем, что с нами происходит. Это направлено против нашего христианского населения. Когда мы кричим о геноциде, страдаем мы сами. Мы знаем, через что проходим».
Отец Мигап продолжил, заявив, что правительственные чиновники, отрицающие реальность, представляют версию событий, которая не соответствует реальной ситуации. «Истина — это то, что не может скрыть никакая риторика, — сказал он. — Истина — это то, что ни одно человеческое учреждение или организованная группа лиц не могут отрицать или опровергать».
По словам отца Мигапа, церковные лидеры продолжают использовать проповеди и молитвы, чтобы ободрить верующих и не давать им терять надежду. «Мы призываем наших людей взывать к Богу, божественному источнику справедливости, — сказал он. — Кто бы ни стоял за этими чудовищными преступлениями против человечества, Бог в своё время совершит то, что необходимо».
Вопрос не в том, происходит ли насилие. Данные, свидетельства выживших, документация правозащитных организаций, протоколы Конгресса и военные операции, отданные по приказу американского президента, — всё это подтверждает, что оно происходит. Вопрос в том, почему американские демократы, иностранные правительства, международные СМИ и Организация Объединенных Наций отказываются признать то, что многие нигерийские христиане и их сторонники считают очевидным геноцидом.
Антонио Грейсеффо — американский журналист с более чем двадцатилетним опытом работы в сфере освещения событий в Китае и Юго-Восточной Азии. В последнее время он работал на тайско-бирманской границе, освещая войну в Мьянме. Его работы публиковались в таких международных изданиях, как «Al Jazeera», «The South China Morning Post», «The Diplomat», «Jamestown Foundation China Brief», «Mercator», «Providence Magazine», «Geopolitical Monitor», «Taipei Times», «Just the News» и других. Автор нескольких книг, он также выступает в качестве комментатора по геополитическим и экономическим вопросам на телеканале NTD TV, Bloomberg Mongolia и BBC Burma.