ЛАХОР , Пакистан – На прошлой неделе Верховный суд Пакистана отменил смертные приговоры оставшимся трём мужчинам, осуждённым за линчевание христианской пары в 2014 году, сожжённой заживо после ложного обвинения в богохульстве, сообщили источники.
Адвокат-христианин Башарат Масих, присутствовавший на слушании в главном зале Верховного суда в Исламабаде в четверг (9 июля), заявил, что коллегия из трех судей под председательством судьи Малика Шахзада Ахмада Хана оправдала троих обвиняемых, придя к выводу, что обвинение не смогло доказать свою вину вне всякого разумного сомнения из-за противоречий в показаниях свидетелей и слабости доказательств. В состав коллегии также входили судьи Джамал Хан Мандохаил и Акил Ахмед Аббаси.
Суд также отклонил апелляцию правительства провинции Пенджаб против ранее вынесенного Лахорским высоким судом оправдательного приговора в отношении 102 других обвиняемых. По словам Масиха, Верховный суд еще не вынес подробного решения.
4 ноября 2014 года Шахзад Масих и его беременная жена Шама Биби, родители троих маленьких детей, были жестоко избиты мусульманской толпой, а затем брошены в кирпичную печь и сожжены заживо в Кот-Радха-Кишане, округ Касур, провинция Пенджаб, после обвинений в осквернении страниц Корана.
Первоначально полиция возбудила дело против 660 подозреваемых, как известных, так и неустановленных. В ноябре 2016 года антитеррористический суд приговорил пятерых мужчин к смертной казни, а восьмерых — к двум годам тюремного заключения. При рассмотрении апелляции Высокий суд Лахора оправдал двух из пяти приговоренных к смертной казни, оставив в силе смертные приговоры Мухаммаду Ирфану, Мехди Хану и Мухаммаду Риазу Кумбху.
Масих заявил, что коллегия Верховного суда начала заседание с выражения соболезнований семьям жертв.
«Судьи заявили наследникам жертв, что глубоко сожалеют о трагедии и выражают им свою солидарность, но подчеркнули, что суд обязан вынести решение по делу исключительно на основании его юридической обоснованности», — сказал он.
По словам Масиха, суд выявил ряд существенных недостатков в деле обвинения.
«Суд отметил, что в полицейских протоколах, показаниях свидетелей и показаниях родственников жертв содержатся существенные несоответствия», — заявил он изданию Christian Daily International-Morning Star News. «Хотя наследники опознали трех обвиняемых, они не смогли четко описать предполагаемую роль каждого из подсудимых в нападении».
Масих заявил, что имя Мухаммада Ирфана не фигурировало в первом информационном сообщении (FIR) и всплыло лишь позже в показаниях сотрудника полиции. В ходе судебного разбирательства родственники жертв отрицали, что упоминали имя Ирфана в FIR.
«Обвинение утверждало, что именно Ирфан столкнул Шахзада и Шаму в печь», — сказал Масих. «Однако его имя отсутствовало не только в протоколе о возбуждении уголовного дела, но и в дополнительных показаниях наследников потерпевших, что создало серьезную слабость в деле обвинения».
Он сказал, что аналогичные противоречия возникли и в отношении Риаза Кумбха, которого прокуроры обвинили в подстрекательстве толпы посредством подстрекательских речей и участии в нападении на супружескую пару вместе с Мехди Ханом.
«Суд также обнаружил несоответствия между показаниями полиции и показаниями наследников потерпевших относительно этих обвинений», — сказал Масих.
Суд также обратил внимание на противоречия, касающиеся владельца кирпичного завода Юсуфа Гуджара. Хотя семья жертв назвала его имя в заявлении о возбуждении уголовного дела, позже в ходе перекрестного допроса они признали, что его не было на месте происшествия во время нападения.
«Эти признания, сделанные в ходе перекрестного допроса, существенно подорвали позицию обвинения», — сказал Масих.
Представитель Генеральной прокуратуры заявил, что факт сожжения супругов заживо не оспаривается, и призвал суд оставить обвинительные приговоры в силе, несмотря на противоречивые показания свидетелей, поскольку дело связано с преступлениями, имеющими отношение к терроризму.
«В ответ суд задал вопрос, как можно поддерживать обвинительные приговоры в отсутствие надежных и конкретных доказательств, связывающих обвиняемого с преступлением», — сказал Масих.
Масих, назвав оправдательный приговор болезненным как для семей жертв, так и для христианской общины Пакистана, заявил, что этот результат отражает недостатки в действиях прокуратуры в ходе расследования дела.
«Очень печально видеть, как остальных обвиняемых оправдывают», — сказал он. «В то же время обвинение не смогло представить юридически обоснованное дело, и эти недостатки в конечном итоге пошли на пользу обвиняемым».
Известный христианский адвокат по уголовным делам Лазар Аллах Ракха заявил, что это решение подчеркивает давние недостатки в системе уголовного правосудия Пакистана.
«Этот вердикт должен побудить к серьезному осмыслению того, как велось судебное преследование», — сказал Раха в интервью Christian Daily International-Morning Star News. «В деле, касающемся столь вопиющего преступления, тщательная подготовка к судебному процессу, эффективный допрос и перекрестный допрос свидетелей, а также всесторонняя юридическая стратегия были крайне важны. Недостатки в этих областях неизбежно ослабили обвинение и способствовали оправдательному приговору».
В совместном заявлении, опубликованном 14 июля, епископ Самсон Шукардин, президент Конференции католических епископов Пакистана и председатель Национальной комиссии по справедливости и миру (НКСД), и Бернард Эммануэль, национальный директор НКСД, заявили, что это решение отражает повторяющуюся тенденцию безнаказанности в случаях насилия в отношении религиозных меньшинств.
Лидеры церкви упомянули несколько предыдущих инцидентов, в которых подозреваемые в конечном итоге были оправданы, включая нападения в Годжре в 2009 году, в результате которых погибли по меньшей мере 10 христиан, и нападение в Джозеф-Колони в Лахоре в 2013 году, где все 115 обвиняемых были оправданы из-за недостаточности доказательств. Они также упомянули убийство Назира Масиха Гилла толпой в Саргодхе в июне 2024 года по обвинению в богохульстве, отметив, что многие из первоначально арестованных впоследствии были освобождены после того, как были признаны невиновными.
Национальный совет по справедливости и правосудия призвал правительство усилить защиту религиозных меньшинств и потребовал привлечения к ответственности сотрудников полиции, виновных в слабых расследованиях и судебных преследованиях по делам, связанным с массовыми беспорядками и нападениями на общины меньшинств.
Законы Пакистана о богохульстве давно подвергаются критике со стороны правозащитных организаций и юристов, которые утверждают, что они часто используются не по назначению для разрешения личных споров, конфискации имущества и преследования религиозных меньшинств. Хотя никто не был казнен государством по законам страны о богохульстве, обвинения неоднократно провоцировали массовые беспорядки, внесудебные казни и длительное предварительное заключение обвиняемых.
Международные правозащитные организации продолжают выражать обеспокоенность по поводу обращения с религиозными меньшинствами в Пакистане. В своем списке World Watch List 2026 организация Open Doors поставила Пакистан на восьмое место среди 50 стран, где христиане сталкиваются с наиболее жестокими преследованиями и дискриминацией.