БАССЕЙН РЕКИ АМАЗОНКА, Северо-Западная Бразилия – В Амазонии происходит глубокая духовная трансформация.
На протяжении веков католическая церковь обладала почти монополией в этом регионе. Сегодня евангелическое христианство меняет духовную структуру региона, привлекая новых обращенных и создавая новые церкви. Для этого эксклюзивного репортажа CBN News отправилась в северо-западный регион Амазонии в Бразилии, чтобы увидеть все своими глазами.
Сообщает The Christian Broadcasting Network
Задержитесь на берегах реки Амазонки, и вы откроете для себя нечто большее, чем просто богатое разнообразие жизни среди природной красоты.
Для многих, таких как Рамос, река — это не просто фон, а святилище.
«Вся моя семья и я выросли здесь. Моя бабушка, дедушка и мои родители жили и умерли в этом доме. Я родился в этом доме и умру здесь же», — сказал Рамос в интервью CBN News.
83-летний Рамос, житель реки Амазонки, отказывается променять свой плавучий бамбуковый дом на жизнь в каком-либо бразильском городе.
«Здесь намного прохладнее, чем в городе. В городе нельзя свободно гулять. Очень опасно, много машин, много людей. А здесь я свободен. Я держу окна открытыми. Двери всегда открыты. В моем возрасте я никогда не сталкивался с опасностью», — сказал Рамос.
Амазонские тропические леса, занимающие более 6 миллионов квадратных миль Южной Америки, на 60% расположены на северо-западе Бразилии. Примерно 30 миллионов жителей Амазонии, проживающих здесь в настоящее время, переживают беспрецедентное евангелическое возрождение.
«Бог для меня — всё. Бог — мой отец, и без Иисуса я ничто», — сказал нам Рамос.
Рамос является ярким примером этого духовного сдвига.
Он вырос в католической семье и помнит времена, когда вера доминировала в его прибрежном районе. Но теперь это изменилось.
Река Амазонка в северной части Бразилии изобилует сотнями таких небольших притоков, которые, по сути, извиваются по джунглям, и на протяжении многих лет евангельские христиане пересекают эти воды, пытаясь донести благую весть об Иисусе Христе до жителей Амазонии.
«Те первые дни были, безусловно, намного, намного труднее, чем сегодня», — сказал Хосуэ Бенгтсон, пастор церкви Белем Фоурсквер.
Бенгтсон десятилетиями путешествовал по сложной сети рек, сначала как миссионер, а затем как пастор, распространяя евангелическое послание спасения.
«Когда мы только начинали евангелизацию в этом регионе, у нас было всего несколько работников, и в некоторых муниципалитетах пасторам приходилось проходить от 10 до 15 км, чтобы открыть собрание», — рассказал Бенгтсон CBN News. «Сегодня почти у всех церквей среднего размера в Амазонии есть небольшая лодка».
Бенгтсон помог основать одну из первых церквей в Амазонии, работавших по принципу «четырехугольника».
Сегодня, по его словам, присутствие евангелистов здесь неоспоримо: только в регионе процветают 3200 общин, использующих платформу Foursquare.
«За первые шесть месяцев этого года мы крестили 14 500 человек. Наша цель на этот год — крестить более 30 000 человек», — сказал Бенгтсон.
Нам удалось получить видеозапись, запечатлевшую знаменательное массовое крещение в реке Амазонке, где сотни людей, включая мужчин, женщин, пожилых людей, молодых людей и детей, публично исповедуют свою веру в Иисуса Христа.
И этот рост выходит за рамки цифр, затрагивая сердца многих, таких как Эсекиэль Санто.
«Мне было 15 лет, когда Бог призвал меня обратиться к не охваченным Евангелием народам Амазонии», — сказал Санто в интервью CBN News.
Санто провел 32 года в качестве миссионера во внутренних районах джунглей.
«Одной из самых больших трудностей была изоляция и привыкание к жизни среди коренных жителей или жителей прибрежных районов», — сказал Санто. «Но Бог был с нами в этой работе, мы видели, как преображаются жизни, так много людей услышали Евангелие, и теперь мы видим плоды».
Санто говорит, что проповедовать Евангелие здесь может быть непросто.
«Я родом из Рио-де-Жанейро, и тогда, поскольку я не мог позволить себе билет на самолет, мне пришлось ехать на автобусе шесть дней до Белема. Оттуда я еще шесть дней плыл на лодке до окраин бассейна Амазонки», — рассказал Санто. «После того, как я туда добрался, мне потребовалось не менее 15 дней, чтобы на каноэ (не на моторной лодке) проплыть вверх по рекам Солимоэс и Пурус, пока мы не достигли отдаленных общин, где работали. Иногда на то, чтобы добраться до этих отдаленных районов, уходило 35 дней».
Жозе Эустакио Алвес, ведущий бразильский социолог, говорит, что евангелические церкви здесь получают пользу от долгосрочных пасторов или миссионеров, таких как Санто, которые способствуют укреплению связей в общине и ее развитию.
«Католическая церковь испытывает большие трудности с подготовкой новых священников, поэтому очень часто можно увидеть католические церкви в Амазонии, но не хватает священников для руководства общинами», — сказал доктор Алвес. «Священник ездит в Амазонию раз в месяц или раз в семестр и часто находится далеко от общины. Евангелические же, напротив, быстро готовят пасторов, которые интегрируются в общину и остаются там надолго».
Сегодня небольшие евангелические церкви, подобные этой, возникают в отдаленных прибрежных поселениях.
«Я думаю, что возрождение, которого мы так долго ждали здесь, в Бразилии, происходит в Амазонии», — сказал Алвес.
Бразильский сенатор и евангелический пастор Дамарес Регина Алвес считает это движение чудом, которое не только меняет духовные практики, но и способствует формированию чувства общности и расширению возможностей.
«Долгие годы люди, глядя на Амазонию, видели только реки и деревья. Сегодня люди начинают вспоминать, что там живут люди, которые нуждаются в заботе, которым нужно услышать Евангелие и чьи жизни нуждаются в преображении. Церковь совершает эту революцию», — сказал Алвес.
Евангелическим христианам часто приходится полагаться на небольшие каноэ или лодки среднего размера для проведения церковных служб и других видов служения по мере приближения к отдаленным регионам.
Тем временем церковные группы из крупных городов Бразилии направляют сюда волонтеров для проведения образовательных, гуманитарных и медицинских миссий.
Такая миссия часто помогает познакомить людей с евангельским посланием.
Эти пасторы, миссионеры и многие другие, трудящиеся на этой обширной территории, считают, что эти перемены — это не просто изменение религиозной практики, а движение, которое обещает переосмыслить духовный и социальный ландшафт региона для будущих поколений.