Учасники дискусії та представники Комісії США з міжнародної релігійної свободи обговорили наслідки порушень релігійної свободи щодо дітей у Тибеті, Україні, Пакистані та М'янмі під час віртуального слухання, яке відбулося 30 квітня.
Повідомляє baptiststandard.com
Голова Комісії США з міжнародної релігійної свободи Вікі Хартцлер пояснила, що діти часто стають жертвами порушень свободи віросповідання, оскільки вони є беззахисними. Заподіяння шкоди маленьким дітям призводить до дестабілізації сімей та цілих релігійних громад.
«Наслідки серйозні. Соціальна згуртованість слабшає, надія на майбутнє згасає, а саме існування та ідентичність цих спільнот опиняються під загрозою», - сказав Хартцлер.
Особливу тривогу викликають країни, де релігійна освіта обмежена, а уряди перешкоджають дітям у вивченні чи сповіданні своєї віри. Така політика підриває релігійну ідентичність, перешкоджаючи передачу переконань наступному поколінню.
Порушення у Тибеті
Г'ял Ло, фахівець з Тибету та соціолог, який вивчає освітню політику Китаю в Тибеті, поділився особистим досвідом релігійного життя дітей у Тибеті.
«Те, що відбувається сьогодні, — це не серія окремих політичних рішень… Це [вся] система, яка все більше віддаляє дітей Тибету та дітей інших меншин від їхньої релігійної ідентичності», — пояснив Ло.
Сьогодні китайський уряд переключив свою увагу на дітей: за словами Гьяла Ло, більше мільйона дітей Тибету поміщені в колоніальні школи-інтернати Китаю. Ці установи цілеспрямовано ізолюють дітей від сімей, мов та релігійних традицій у ранньому віці.
Учням часто забороняють відвідувати монастирі та брати участь у релігійних заходах, навіть під час канікул. Ці обмеження посилюються у школах.
«У формальній шкільній освіті повністю відсутні релігійні знання. В результаті багато дітей Тибету ростуть, не маючи повноцінного досвіду знайомства зі своєю власною духовною культурою», — сказала Ло.
Порушення в Україні
Владислав Гаврилов, науковий співробітник організації Collaborative on Global Children's Issues при Джорджтаунському університеті, розповів про порушення релігійної віри щодо українських дітей.
Російський уряд підтримує знищення громадян України, заявив Гаврилов. Ідеологія, нав'язана російським урядом, стверджує перевагу Російської Федерації та Російської православної церкви.
"Після повномасштабного вторгнення в Україну... російські православні єпископи отримали документи про кількість дітей, які перебувають на окупованих територіях України", - сказав Гаврилов.
Ці документи містили інформацію про дітей, які навчаються на окупованих територіях України, і допомагали єпископам визначати порядок депортації дітей до Російської Федерації, оскільки вони мешкають поблизу російського кордону.
"Поза українським кордоном після 2022 року були створені центри тимчасового розміщення", - пояснив Гаврилов. Ці центри було створено Російською православною церквою з метою русифікації та викорінення культурної та релігійної ідентичності українських дітей.
У ході цього процесу дітей насильно депортують з України та поміщають до центрів. «Наразі нам відомо як мінімум про 20 570 дітей, які були насильно депортовані з України. Лише 2000 із них успішно повернулися до України», — сказав Гаврилов.
Порушення у Пакистані
Малиха Зіа, пакистанська правозахисниця та заступник директора Товариства юридичної допомоги, пояснила, як у Пакистані відбуваються примусові звернення до іншої віри через дитячі шлюби.
"Примусове звернення в іншу релігію через шлюб - це практика, при якій людина, переважно з мусульманської громади, викрадає дівчат з релігійних меншин, в основному індуїстських і християнських, і примушує їх до прийняття іншої релігії, а саме ісламу, і до заміжжя з мусульманином-злочинцем".
Звернення до іншої віри рідко починається з викрадень. Більшість нападів починаються з ідеологічно вмотивованого спокуси, внаслідок чого беззахисна дитина опиняється у пастці.
«Злочинці знаходять цих дівчат та починають з ними спілкуватися. Спочатку зав'язуються помилкові відносини, які поступово призводять до ізоляції від сім'ї та формування залежності. І, нарешті, до експлуатації», - сказала Зіа.
Після зустрічі під хибним приводом дівчат викрадають і доставляють до судів або до релігійних лідерів, які розділяють їхні погляди, які звертають їх у свою віру за допомогою незаконного свідоцтва про прийняття до іншої віри. У цьому неофіційному документі вказується хибний вік 18 років, щоб створити видимість добровільного шлюбу.
Викрадені дівчатка можуть стати жертвами торгівлі людьми та зазнавати фізичного насильства, що призводить до тривожності, посттравматичного стресового розладу та депресії. Шлюби таких громад часто виконують захисну функцію, створюючи умови вразливості для молодих дівчат.
«Захищена конституцією віра дівчини документально анулюється, і виявлення тіла не повертає те, що було забрано… Шкода поширюється не лише на окремих постраждалих. Кожна справа, яка закінчується без притягнення до відповідальності, посилає сигнал меншості про те, що дівчата беззахисні», - сказала Зіа.
Порушення у Бірмі
Мохамед Імран, активіст з числа рохінджу та студент Вашингтонського університету, розповів про своє дитинство в громаді рохінджу в Бірмі, також відомої як М'янма. Незважаючи на приналежність до корінної громади, Імран ніколи не почувався своїм.
«Я народився за умов, коли мене не існувало в очах моєї власної країни. Уряд відмовив мені у громадянстві, освіті, свободі. З дитинства я ріс, знаючи, що мене не вважають за людину», — сказав він.
У віці всього 12 років Імран був змушений покинути свій жебрак і зрештою був проданий торговцям людьми. Пізніше його помістили до центру тримання під вартою, де його вислухав представник Організації Об'єднаних Націй. Через місяць його переселили до Сполучених Штатів.
"Я не можу забути, звідки я родом, тому що зараз діти Рохінджа все ще живуть тим життям, яким колись жив я", - сказав Імран.
Два тижні тому близько 250 біженців-рохінджу та громадян Бангладеш зникли безвісти після того, як човен з ними перекинувся в Андаманському морі.
«Понад десять років нічого не змінилося… Рохінджа, як і раніше, зазнають переслідувань. Дітей, як і раніше, затримують. Вони чекають, коли хтось їх побачить, коли хтось піклується», — сказав Імран.
Імран закликав Сполучені Штати звільнити дітей-рохінджів із центрів тримання під вартою, розширити можливості переселення для вразливих дітей, інвестувати в освіту та підтримку психічного здоров'я, а також притягнути до відповідальності військових М'янми.
«Жодна дитина не повинна рости за ґратами у пошуках безпеки… Дітям потрібний захист, а не покарання. Я стою тут сьогодні, тому що хтось вирішив мені допомогти, але тисячі дітей все ще чекають на той самий шанс… Якщо їм пощастить взагалі вирости, будь ласка, не дозволяйте їм вирости забутими», — сказав Імран.