Майже половина євангельських християн у США вважає, що політика президента США Дональда Трампа щодо Ірану та імміграції не відповідає їхньому розумінню християнських цінностей. Про це свідчать результати спільного опитування агентства Reuters та дослідницької компанії Ipsos.

Опитування проводилося з 3 по 8 червня серед 4531 дорослого американця. Похибка дослідження становить близько 2 процентних пунктів,

Повідомляє Християнський Мегапортал inVictory з посиланням на The Christian Post .

Згідно з результатами, 54% євангельських християн заявили, що військова політика адміністрації Трампа у конфлікті з Іраном не відповідає християнським принципам. Протилежної думки дотримуються 41% респондентів.

Схожа ситуація спостерігається й у питанні імміграції. 51% опитаних євангеликів вважають, що дії адміністрації у цій сфері не узгоджуються з християнськими цінностями, тоді як 44% вважають протилежне.

Підтримка Трампа серед євангельських віруючих залишається відносно високою. Його рейтинг схвалення серед цієї групи становить 52%, хоча у серпні він сягав 61%. Для порівняння, серед усіх дорослих американців рейтинг президента становить лише 35%.

Євангельські християни традиційно є однією з найважливіших груп підтримки Республіканської партії. За даними дослідницького центру Pew Research Center, на виборах 2024 81% євангельських виборців підтримали Трампа, тоді як його суперника - лише 16%.

У Білому домі не погоджуються з критикою. Представник адміністрації Тейлор Роджерс заявила, що політика президента принесла значну користь американським християнам. Як приклади вона назвала захист релігійної свободи та помилування активістів руху проти абортів, засуджених за федеральними звинуваченнями.

«Для американських християн не було президента краще за Дональда Трампа», – заявила Роджерс.

Однією із причин невдоволення частини євангельських віруючих стала війна проти Ірану, розпочата США та Ізраїлем 28 лютого. Офіційно метою операції було запобігання створенню Іраном ядерної зброї. За наявними даними, внаслідок конфлікту загинуло понад 3000 людей в Ірані, а деякі правозахисні організації називають цифру близько 3600 загиблих. Також жертви зафіксовано у Лівані та Іраку.

Деякі колишні прихильники президента відкрито заявляють про розчарування. Так, 63-річна Сенді Міллер зі штату Індіана розповіла Reuters, що більше не стала б голосувати за Трампа після того, як її 24-річна дочка втратила частину медичної допомоги за програмою Medicaid.

Однак серед євангельських християн є й ті, хто підтримує дії президента. Наприклад, 77-річна Конні Різ з Айови вважає, що держави мають право на превентивну самооборону, а підтримка Ізраїлю відповідає біблійним пророцтвам.

Особливо гострою залишається дискусія навколо імміграційної політики. Християнська гуманітарна організація World Relief різко розкритикувала нові правила міграційної служби США, які вимагають від багатьох іммігрантів, що легально перебувають у країні, залишати США перед подачею заяви на постійне місце проживання.

Президент World Relief Майал Грін попередив, що такі заходи можуть мати «руйнівні наслідки для сімей» та закликав адміністрацію, Конгрес або суди переглянути рішення.

У травні National Association of Evangelicals і World Relief опублікували доповідь "Joined Together, Torn Apart" (Сполучені разом, розлучені). Автори дослідження дійшли висновку, що більше мільйона американських громадян можуть бути розлучені зі своїм подружжям чи дітьми через діючу імміграційну політику.

Згідно з прогнозом доповіді, до закінчення президентського терміну Трампа в 2029 році до 910 тисяч дітей-громадян США можуть втратити одного або обох батьків у результаті депортації, а близько 665 тисяч дітей ризикують втратити відразу обох батьків.

Раніше Національна асоціація євангелістів також опублікувала дослідження, що показує, що більшість іммігрантів, які перебувають під загрозою депортації до США, є християнами. Президент асоціації Уолтер Кім зазначив, що іммігрантські громади відіграли важливу роль у збереженні та розвитку християнства в країні, особливо у великих містах, де вони сприяли зростанню кількості церков та протистояли процесам секуляризації суспільства.