Палестинське християнське населення на Західному березі продовжує бути під загрозою із боку ізраїльських поселенців. Колись процвітаюче в регіоні, палестинські християни зараз становлять лише 1-2 відсотки населення, і ця цифра значно скоротилася з початку 1900-х років.
Повідомляє baptiststandard.com
У 1948 році християни в Газі і на Західному березі становили 10 відсотків населення, при цьому більше половини християнського населення Гази залишило країну за останні 10 років через конфлікт і обмеження.
Палестинські християни, які перебувають під ізраїльською окупацією , яка вводить обмеження на поїздки до святих місць, встановлює контрольно-пропускні пункти, конфіскує землю, руйнує будинки та багато іншого, також піддаються обмеженням, що накладаються розділовим бар'єром — довгою стіною, побудованою Ізраїлем02.
Роздільна стіна проходить через окуповану територію на Західному березі, розділяючи цілі палестинські сільські квартали та закладаючи основу для фактичної анексії поселень уздовж маршруту стіни.
Зростання руху поселенців
Останнім часом окупована Ізраїлем територія збільшилася через зростання ізраїльського поселенського руху , створення ізраїльських громад у Палестині з метою створення єврейської держави.
Згідно з міжнародним правом, ці поселення вважаються незаконними, оскільки стаття 49 Четвертої Женевської конвенції свідчить, що держава, що окупує [Ізраїль], не може переміщати своє громадянське населення на окуповані території.
Поселення створюють як проблеми з погляду законності. Палестинські християни стикаються з нападами та насильством, пов'язаними з окупацією Західного берега, що призводить до збільшення кількості вимушених переміщень.
1 лютого Вищий комітет президента Палестини у справах церкви надіслав листа церквам у всьому світі, закликаючи до протидії ескалації незаконного насильства з боку ізраїльських поселенців.
Головні проблеми, які стоять перед спільнотою
В інтерв'ю виданню Baptist Standard Халіл Джерієс, виконавчий директор некомерційної організації Agora Initiative у Вашингтоні, округ Колумбія, яка опікується освітою громадськості про ізраїльську окупацію Палестини, прокоментував ситуацію з палестинськими християнами на Західному березі.
Станом на 2023 рік Управління ООН з координації гуманітарних справ виявило 565 перешкод для пересування на Західному березі, у тому числі 49 контрольно-пропускних пунктів, укомплектованих ізраїльськими силами або приватними охоронними компаніями, 139 контрольно-пропускних пунктів,0 земляних насипів, воріт та інших загороджень.
Палестинцям, які мають посвідчення особи, видані на Західному березі, для в'їзду до Східного Єрусалиму через три контрольно-пропускні пункти потрібен дозвіл ізраїльської влади, за винятком чоловіків віком від 55 років і жінок старших за 50 років.
Ці дозволи існують у рамках системи дозволів, запровадженої ізраїльською армією у 2003 році, яка вимагає від палестинців отримання дозволів для в'їзду до «зони розмежування», або районів на окупованих палестинських територіях.
Незважаючи на існування системи дозволів, Джеріс пов'язує найсерйозніші проблеми, які стоять перед християнською громадою на Західному березі, з тероризмом з боку поселенців .
«Ці поселенці мають підтримку ізраїльського уряду. [Вони] здійснювали і продовжують здійснювати акти насильства та тероризму проти християн», - сказав він.
«Вони приходять, підпалюють будинки, машини, майно, яке належить християнам. Приходять військові та захищають їх [поселенців]», - додав Джерієс.
Джеріс навів недавній приклад тероризму з боку поселенців, що стався 24 січня, коли жінка похилого віку була атакована і отримала важкі поранення у своєму будинку ізраїльськими поселенцями. Напад стався у Бірзейте, переважно палестинському місті на північ від Рамали.
"Коли прийшли ізраїльські військові, вони заарештували християн, які намагалися захистити свій дім", - сказав Джерієс. Він стверджує, що рух поселенців є рушійною силою палестинської еміграції.
«Ці поселення стануть рушійною силою етнічної чистки, спрямованої на видалення ще більшої кількості християн із Віфлему. Вже зараз число християн на Святій Землі загалом скорочується, особливо у Віфлемі», - сказав він.
Вплив на церкву на Західному березі
Фарес Абрахам, засновник і генеральний директор Levant Ministries , євангельської організації, що діє на Західному березі, описав ситуацію, що склалася в церквах, що працюють на Західному березі.
«Кількість парафіян церкви стрімко скорочується, що зумовлено реальними обставинами. Обмеження на пересування, контрольно-пропускні пункти, розділові бар'єри, конфіскація землі та розширення поселень серйозно обмежують свободу пересування, економічні можливості та доступ до сімейної землі, роботи та освіти», - сказав Абрахам.
«Молодим християнам важко знайти гідну роботу, отримати дозволи… або уявити перспективне майбутнє… Це підживлює еміграцію, яка ще більше послаблює громаду та загрожує збереженню християнської присутності», — додав Авраам.
Християнські церкви на Західному березі зазнали додаткового вандалізму та нападів у результаті так званих « атак з цінником » — насильницької стратегії, яку проводять ізраїльські поселенці, в рамках якої вони стягують «ціну» з палестинців та їх майна у відповідь на демонтаж ізраїльською владою поселенських форпостів.
Число насильницьких нападів єврейських поселенців на палестинців, включаючи християн, та їхнє майно щорічно збільшується приблизно на 150 відсотків з 2008 року.
Ці напади перешкоджають діяльності християнських служінь на Західному березі, сприяючи скороченню числа парафіян через страх і брак ресурсів.
"Тиск величезний і невблаганний", - сказав Абрахам. «Зростаюча невпевненість перетворює повсякденне життя на розрахунок ризиків».
«Церкви не закриваються відразу, але їх поступово і, я б сказав, систематично послаблюють, змушуючи переключитися з планування та розвитку на виживання та надання допомоги у кризових ситуаціях. Згодом це призводить до безнадійності», - сказав він.
Абрахам заявив, що пастори виступають у ролі пастирів у своїх громадах, все частіше підтримуючи тих, хто почувається в пастці, непоміченим і не впевненим у тому, чи є у них та їхніх сімей майбутнє на цій землі.
Погіршення ситуації
На питання про те, чи погіршилася ситуація на Західному березі з листопада 2025 року , Абрахам підкреслив, що умови стали гіршими, ніж були в минулому.
«Загалом, становище християн на Західному березі гірше, ніж було у листопаді 2025 року. Хоча багато структурних чинників залишаються незмінними [обмеження на пересування, економічні труднощі, еміграція], рівень незахищеності зріс», — сказав він.
Абрахам звернув увагу на зростання насильства та переслідувань з боку поселенців останнім часом, які торкаються християнських родин. «Відсутнє почуття відповідальності, як це видно на прикладі недавніх нападів, коли жертви затримували, а не захищали. Це посилило страх».
Салім Анфус, правозахисник та партнер організації Musalaha, яка займається навчанням та сприянням примиренню між різними етнічними групами, пов'язав погіршення ситуації з діями американських законодавців.
Деякі американські законодавці часто використовують християнську лексику для виправдання цієї політики. Це може бути дуже важко для палестинських християн, оскільки їм здається, що їхня віра використовується для підтримки несправедливості», - сказала Анфус.
Анфус заявила, що подібна риторика викликає замішання та тривогу у палестинських християн, ставлячи їх у оборонну позицію. «Вони відчувають необхідність постійно роз'яснювати, що їхня християнська віра не підтримує пригнічення або колоніалізм, що створює додаткове емоційне та соціальне навантаження».
Анфус висловив занепокоєння щодо негативного впливу того, що американські пастори та релігійні лідери зустрічаються виключно із ізраїльськими політиками. 29 січня Конгрес США провів ще одну зустріч із прем'єр-міністром Ізраїлю Біньяміном Нетаньяху , який подякував їм за підтримку Ізраїлю.
"Такий односторонній підхід може лякати і сприйматися як заперечення існування та досвіду [палестинських християн]", - сказав Анфус.
"По суті, - сказав він, - ці фактори в сукупності створюють складну обстановку для палестинських християн як з точки зору фізичної безпеки, так і з точки зору збереження їхньої віри та ідентичності".