Католицизм продовжує залишатися найбільшою релігією в Латинській Америці, проте його домінуюче становище помітно ослабло за останнє десятиліття. Такого висновку дійшли дослідники Pew Research Center, які зафіксували стійке зростання кількості людей, які не відносять себе до жодної релігійної традиції.

Повідомляє Християнський Мегапортал inVictory

Згідно з новим аналізом, частка католиків скоротилася у всіх шести найбільш населених країнах регіону – Перу, Бразилії, Мексиці, Колумбії, Аргентині та Чилі. При цьому віра в Бога та особиста релігійна практика, як і раніше, широко поширені, що відрізняє Латинську Америку від багатьох інших регіонів світу, особливо Європи.

Дослідження є частиною проекту Pew-Templeton Global Religious Futures, який відстежує зміни у релігійній сфері та їхні соціальні наслідки по всьому світу. Проект фінансується благодійним фондом Pew Charitable Trusts та Фондом Джона Темплтона. Опитування проводилися у 2024 році та охопили понад 6 200 дорослих респондентів.

Зростання «релігійних нонів»

Дослідження показало, що дедалі більше жителів Латинської Америки ідентифікують себе як атеїсти, агностики чи люди, які не належать до «ні до якої конкретної релігії». Незважаючи на це, загальний рівень релігійної віри в регіоні залишається високим: у всіх шести країнах близько 90% опитаних заявили, що вірять у Бога.

У Перу, Колумбії, Бразилії та Мексиці щонайменше половина респондентів назвала релігію «дуже важливою» частиною свого життя. Практика щоденної молитви, як і раніше, широко поширена, особливо в Бразилії, Колумбії та Перу.

Скорочення католицької більшості

Хоча всі шість країн, як і раніше, вважаються католицькими, чисельна більшість католиків суттєво скоротилася порівняно з 2013–2014 роками. У Бразилії та Чилі католиками себе називають менше половини дорослого населення – по 46%. У Мексиці та Перу цей показник становить по 67%, у Колумбії – 60%, в Аргентині – 58%, що значно нижче за рівні десятирічної давності.

Примітно, що в Аргентині, Колумбії, Чилі та Мексиці кількість людей без релігійної власності тепер перевищує кількість протестантів.

Протестанти та п'ятдесятники

Протестантське християнство загалом демонструє відносну стабільність. Бразилія залишається країною з найбільшою протестантською громадою в регіоні: близько 29% дорослих мешканців ідентифікують себе як протестанти, що лише на 3% більше десяти років тому.

П'ятидесятницькі церкви продовжують відігравати помітну роль у релігійному житті регіону, проте їхня частка серед протестантів скоротилася, оскільки зростає вплив інших протестантських деномінацій.

Масовий релігійний перехід

Дослідження також виявило високий рівень релігійної зміни ідентичності. У всіх шести країнах щонайменше кожен п'ятий дорослий повідомив, що був вихований у католицькій традиції, але більше не вважає себе католиком.

Більшість колишніх католиків сьогодні відносять себе до релігійно неафілійованих, менша частина перейшла до протестантських церков. При цьому зростання числа «нонів» не означає відмову від віри як такої. Багато хто з них продовжує вірити в Бога – особливо яскраво це проявляється в Мексиці, де близько 75% релігійно неафілійованих респондентів заявили про свою віру.

Віра без інституцій

Аналітики також порівняли релігійне залучення католиків, протестантів і людей без релігійної приналежності. Протестанти в середньому частіше повідомляють про регулярну молитву та високу релігійну прихильність, хоча в деяких країнах католики перевершують їх за окремими показниками.

Релігійно неафілійовані жителі регіону менш активні у релігійній практиці, проте багато хто з них зберігає базові переконання, традиційно пов'язані з християнством.

Порівнюючи ситуацію в Латинській Америці з Європою, дослідники дійшли висновку, що «релігійні нони» в Латинській Америці за рівнем віри та релігійної самоідентифікації в середньому можна порівняти з європейськими християнами – особливо у питанні віри в Бога.

Експерти зазначають, що зміни, що відбуваються, свідчать не так про секуляризацію в європейському розумінні, як про трансформацію релігійної ідентичності, при якій особиста віра все частіше відокремлюється від належності до церковних інституцій.

За матеріалами  Christian Today

Статуя Христа в Ріо-де-Жанейро (Бразилія)